Le Pilate à « La FelixCité »
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<strong>La Gestalt thérapie<br /></strong>
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<strong>La Gestalt thérapie<br /></strong>
Les praticiens d<strong>e Gestalt thérapie</strong><strong> </strong>à « La FélixCité »
Les évènements d<strong>e </strong><strong>Gestalt thérapie </strong>à « La FélixCité »
Les <strong>autres disciplines</strong> à « La FélixCité »
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<strong>La Gestalt thérapie<br /></strong>
Les praticiens d<strong>e Gestalt thérapie</strong><strong> </strong>à « La FélixCité »
Les évènements d<strong>e </strong><strong>Gestalt thérapie </strong>à « La FélixCité »
Les <strong>autres disciplines</strong> à « La FélixCité »
Les activités de Méditation proposées au centre
Les activités d’art-thérapie proposées au centre
La psychosynthèse est issue de la vision et des principes fondés par le Dr Roberto ASSAGIOLI, psychanalyste italien (1888-1974).
La psychosynthèse est née de la rencontre de ce jeune psychanalyste italien avec Carl Gustav Jung et Sigmund Freud en 1909. Assagioli créera en 1926 la bio-psychosynthèse en s’écartant de la vision Freudienne. Il abandonna, tout comme Jung, le concept de libido en faveur du concept plus large d’Energie psychique. Il réintroduisit la dimension spirituelle dans la psychothérapie en proposant une méthode basée sur une conception globale de l’être humain, dans ses différentes dimensions : corps/émotions/sentiments/cognition/imagination/relation à autrui.
Cette approche créative et dynamique de l’être humain a séduit les tenants de la psychothérapie humaniste dans les années 60 aux Etats-Unis notamment Abraham Maslow et de Carl Rogers entre autres et leurs travaux.
La psychosynthèse est diffusé dans le monde, mais de manière encore modeste en France. Elle est représenté par le Centre Source-Ecole française de psychosynthèse, dirigé par Tan NGUYEN ; l’institut de formation de l’EAP (European Association for Psychotherapy) et de la FF2P (Fédération française de Psychothérapie et Psychanalyse).
Tan NGUYEN est le pionnier de la psychothérapie humaniste en France en 1972, philosophe-thérapeute et formateur.
Site du Centre source Ecole Française de psychosynthèse Créative : http ://www.psychosynthese.com
Cette pratique s’adresse à toute personne désirant améliorer la relation à elle-même et aux autres, dans le but d’un épanouissement personnel.
Ce processus peut s’effectuer dans différents domaines et dans différentes perspectives : chez l’adultes soucieux de résoudre ses conflits et de développer sa personnalité, mais aussi dans l’éducation des enfants et adolescents, dans le monde du travail, etc.
L’un des objectifs est d’apprendre à s’accepter et à donner un sens à ses conflits intérieurs, à ses doutes, à ses comportements répétitifs et à devenir autonome dans la prise en compte de ses besoins en les ressentant.
ASSAGIOLI disait : « nous sommes dominés par tout ce à quoi nous nous sommes identifiés. Nous pouvons dominer et contrôler tout ce dont nous nous dés-identifions. »
Les épreuves de la vie nous affectent et laissent une trace dans notre manière de penser et de sentir. Nous confondons cette trace avec notre identité réelle. Ainsi, si je porte toujours la même chemise, je finis par me confondre avec elle, par croire que c’est ma peau elle-même.
En effet, la psychosynthèse n’est pas seulement un ensemble de techniques, pour traiter un certain nombre de difficultés psychiques ; elle est aussi une « méthode » au sens étymologiquement du mot, un chemin, une expérience proposée à tout chacun, en dehors de toute pathologie, vers le développement de sa personnalité, l’épanouissement, la réalisation de soi.
En ce sens je pourrais vous accompagner dans vos besoins :
Les séances durent 1h et 45mn pour les enfants.
La Mémoire Cellulaire
La mémoire cellulaire est issue de la recherche spirituelle de Mère et de Sri Aurobindo qui travaillaient à faire descendre l’esprit dans la matière.
Tous deux, couple humain, incarne la loi du genre : ils symbolisent la réunion du masculin et du féminin dans un processus créateur.
Mère faisait descendre dans la matière ce que Sri Aurobindo captait de l’esprit, afin que ce dernier la remonte vers le divin.
Mère disait aussi qu’il faudrait une méthode pour appliquer leurs découvertes.
Myriam Brousse puisant son inspiration dans l’œuvre des deux maitres spirituels a créé une méthode. En s’appuyant sur leur enseignement elle propose d’aller chercher au plus profond du corps dans ses cellules, les mémoires qui l’empêchent d’évoluer, de les voir de les accepter et de les transformer.
Ce faisant nous ne subissons plus notre vie mais nous en devenons responsable.
Et l’Etre gagne une plus grande liberté pour agir.
En mémoire cellulaire, on considère qu’un petit caillou, un engramme, présent dès la conception nous empêche d’évoluer. Et c’est en reconnaissant ce petit caillou, en l’acceptant que nous trouvons les ressources pour évoluer.
Lors du « Projet-sens » défini par un espace qui s’étend de neuf mois avant notre conception jusqu’aux neuf mois après notre naissance, nous engrammons tous les événements traumatisants que vivent nos parents durant cette période.
Le foetus dans le ventre de sa mère n’a pas accès à son cerveau, il ne fait qu’éprouver et il gardera toute sa vie durant, le souvenir de cet éprouvé qui se manifestera en nous, si l’événement a été traumatisant, par des situations similaires qui vont se représenter à nous, tout le long de notre vie.
Il s’agit de repérer ces schémas répétitifs qui jalonnent notre vie et qui nous empêchent d’évoluer.
Parfois, même si nous les avons nommé, même s’ils nous font souffrir, nous avons du mal à nous en séparer car ils nous apportent des bénéfices secondaires qui se présentent bien souvent sous forme de systèmes de protection.
Tout le travail en Mémoire Cellulaire consiste à les mettre à jour pour grandir en conscience.
Lorsque le travail de recherches, de liens et de conscience a été fait, nous pouvons alors commencer à changer nos mortelles habitudes.
Une descente dans le corps en pleine conscience permet de retrouver « l’éprouvé », les sensations, les émotions engrammés dans la passé et de faire descendre une nouvelle information dans le corps.
Pour accompagner cette transformation dans la matière, l’accompagnant propose un double mouvement qui partant de l’initial va vers son contraire.
Cela passe par une rééducation du corps afin qu’il puisse intégrer dans son quotidien cette nouvelle information.
Quand le verbe se fait chair, que la parole rencontre la matière alors tout prend sens et pour le corps et pour l’esprit et il nous est possible de nous retourner.